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黃仲鳴課堂上,一直茩姦翮z王韜的《循環日報》,和他的政治理念,對他那多姿多彩的日常生活,甚少置喙。無他,嫌太風花雪月和不文而已。但對他這方面的研究自認亦有些心得,在前幾年一個研討會上,宣讀了一篇《冶遊無悔:王韜早年的社會生活》。主要是反駁了一些學者對他的誤解。如內地的張海林:「(王韜的)正統華夷觀,與現實生活的矛盾以及事業的困頓,使他陷入了精神的苦悶。......悲之大,愁之深,心理傾斜之嚴重,都到了無以復加的地步......王韜需要找到一條排解愁鬱的管道。他找到了醇酒婦人。」又如台灣的姚海奇:「生性甚狂,目空餘子,每易為人暗中簸弄,加上時運不滯,故致仕途不遂,因而常思買醉黃壚,寄情青樓,憂患度其餘生。」根據我的研究,「買醉黃壚」、「寄情青樓」,實是他秉具中國傳統文人詩酒風流的特性。只要證之他在鄉間的情史,和赴試金陵時,即初嘗狎妓之樂,自此勾出他「好女人」的本性來;將他說成是「仕途不遂」、「事業困頓」、「精神苦悶」,而以酒色來解悶,顯非事實。近讀一部書,《易代文心:晚清民初的海上文化賡續與新變》(呂文翠著,台北:聯經出版,2016年),對王韜這「德性」,便有深入的鑽研。呂文翠指,王韜受清.余懷記述秦淮河畔青樓文化的《板橋雜記》影響,而寫出《海陬冶遊錄》。不錯,王韜雖仿余體,而內容不少卻是他的親身涉豔。呂文翠說,一八七九年王韜因《普法戰紀》一書,名滿東瀛,受邀訪日,遊覽諸名山勝境,「更與眾多新舊派仕紳菁英聚談冶遊,詩文贈答往還」;最特別的還是,王韜依循日文人成島柳北的漢文著作《柳橋新誌》所載的豔跡,浪遊一番,為他在暢遊東京著名的風月區新橋、柳橋時,提供了按圖索驥「殊鄉風月」的門徑。他寫的《柳橋豔跡記》,「即是柳橋青樓風月的全景式描繪,文中多處段落與成島柳北《柳橋新誌》初編文字雷同。」可見王韜對柳橋豔遊、對成島柳北的描繪,深有體會。成島柳北家,世代為幕府儒官,自幼熟讀儒家經典,通漢文。明治維新後,終生不仕新朝。明治十年(一八七七)創刊《花月新誌》詩文雜誌,專載花月風流韻事。成島柳北與王韜同一時代,兩人性情相同,但王韜雖得睹成島柳北著作,但兩人是否得晤,一同挽臂同遊,暢飲擁美,詩文唱和,惜無文獻可證。王韜浪跡內地香港日歐美,是他的本色,也是中國傳統文人的固習。呂文翠說他「文人積習猶深,冶遊嗜癖不減」,這一點,與我「英雄所見」。呂文翠這書,有兩章述及張愛玲的:「香港的文學『易』代-從王韜到張愛玲」、「五評《紅樓夢》,三棄《海上花》?-張愛玲的人情文學系譜」,俱值得一看。

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黎子珍就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋說明沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻要求律政司司長鄭若驊交代不檢控的理據,又質疑律政司在UGL案中不外聘資深大律師出具意見,繼續死纏不休,這根本是輸打贏要,雙重標準,干預律政司的獨立檢控工作,破壞香港法治。律政司確立無足夠證據就UGL事件提出檢控。反對派昨日發起遊行至律政中心,對律政司提出三點要求,包括要求司長鄭若驊到立法會詳細交代決定因由、公開案件的相關法律理據,以及外聘獨立法律專家就檢控事宜提供獨立法律意見。反對派干預律政司檢控工作,明顯是輸打贏要。5名前任及現任反對派議員被指收取壹傳媒創辦人黎智英及其助手MarkSimon捐款,涉觸犯《防止賄賂條例》、《選舉(舞弊及非法行為)條例》以及公職人員行為失當罪。廉署經過3年多調查後,向律政司徵詢法律意見,律政司認為沒足夠證據提出檢控。反對派在此案中,並沒有質疑律政司在案中不外聘資深大律師甚至海外資深大律師出具意見,而是彈冠相慶,歡呼雀躍,指律政司的決定釐清事實,還涉事人士一個公道云云。炒作UGL事件撈取政治本錢但是,就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻繼續死纏不休。發起眾籌要「調查」事件的民主黨立法會議員林卓廷稱,律政司沒有尋求獨立法律意見,令人懷疑「偏頗」云云。反對派對黎智英黑金案和梁振英UGL事件的做法,不僅是雙重標準,而且是輸打贏要。根據基本法第63條,即「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」律政司必須依據法例,搜集充足證據才作出檢控,而檢控決定只可建基於證據,同時兼顧公眾利益,過程不應受任何干預或影響。反對派議員干預律政司的檢控工作,是知法犯法。反對派應尊重基本法的有關規定,不得輸打贏要。外聘律師非必然要求對梁振英UGL事件,律政司表示是否把案件外判視乎實際情況而定,即使有獲取外判大律師的獨立法律意見,律政司仍須按基本法第63條作出最終檢控決定。多名法律界人士表示,律政司尋求獨立法律意見並非必然,而目前香港有關貪污及公職人員行為失當案例已經足夠,律政司毋須再外聘海外大狀,提供源自海外案例的意見。他們批評林卓廷和反對派炒作事件是為了撈取政治本錢。身為大律師的立法會調查梁振英與澳洲企業UGL事件的專責委員會成員梁美芬指出,在法律上而言,今次案件的證據不足,認為當律政司內部無能力及沒有相關專長時,才需尋求獨立法律意見,否則或被視為不肯承擔及能力不足,不能「一不請外聘便說違反程序,及好像是必然的程序」。她認為,律政司今次的做法是「有膽、有膊頭」。

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凰藷陔に曶傭部軓氈ㄛ《肉桂色舖子及其他故事》作者:布魯諾·舒爾茨譯者:陸源出版:後浪.四川人民出版社對於不少中國讀者來說,用波蘭語寫作的布魯諾.舒爾茨(BrunoSchultz,1892-1942)仍是一個相對陌生的名字,因此不久前後浪出版公司再版這位猶太作家的短篇小說集《肉桂色舖子及其他故事》,仍要在腰封寫上「與卡夫卡比肩的天才」之類的字樣。與卡夫卡相提並論當然不至於委屈了舒爾茨,但誠如《紐約客》作者魯絲.富蘭克林(RuthFranklin)說的那樣,這兩位波蘭猶太裔作家的作品儘管形式相似,本質卻完全不同。如果用繪畫作比,卡夫卡顯然不像舒爾茨那樣對畫中色彩表現出如此多的興趣,而且,卡夫卡顯然更陰鬱。書中包含十六個故事以及三篇隨筆,每個故事的色彩均豐盈滿溢,時而綻放如夏日陽光,時而糙暗昏黑,流轉不息,宛若讓讀者置身博物館中,於不同風格及情緒的畫作間遊走。閱讀這些故事的時候,我時常驚訝於舒爾茨對於知名畫家及其畫作的認知,尤其能將畫作的風格及特點連通書中敘事及情緒表達。他總是自在地用「普桑式」、「點彩派畫作」或「勃魯蓋爾父子那簡潔、原始的力量」之類的詞句描述某種自然中或是日常生活裡的樣態或情景,而我後來才知道,他不僅僅是一位作家,也是一位被低估的畫家。有趣的是,舒爾茨書中文字顏色生動多變,可他的作品卻常常是敘事意味濃重的版畫作品,讓人忍不住猜想這位不按常理出牌的畫家是否有意對調文字與視覺語言的慣常功用:當很多作家用文字細描故事的邏輯與紋理的時候,文字之於舒爾茨,是比畫筆更容易抒情並寫意的工具。說到這裡,忍不住提一句書封的妙用。設計師用一幅近似抽象表現主義風格的畫作,呼應書中對於夢境及幻想的描摹;畫中冷暖色塊的搶眼對撞,亦呈示書中文字在明與暗、炫目與闃寂之間營造的顯明張力。在我的短篇小說閱讀經驗中,英國作家奈保爾的《米格爾街》是不得不提的一部作品。從多年前讀過那條虛構大街上的多個故事之後,我對於文字的節奏、分句的短長以及段落之間的過渡與對照,有了更為直接的感知。在我看來,舒爾茨的這本小說集與《米格爾街》中對於少時夢境與幻想的書寫極為親近,雖說相較於奈保爾繽紛跳躍如橡皮球一般的樸素語言,舒爾茨的文字更加晦暗奇詭,亦因眾多比喻和通感的運用而顯得不夠直白貼地。換句話說,兩人同為借短篇小說把玩文字的好手,不過,奈保爾不喜迂迴,舒爾茨則正相反。他擅長用複雜句式和挑戰想像力的比喻將讀者引入參差錯落的詞句迷宮中,並且,深以為樂。舒爾茨本人深知語言的魔力,他甚至將哲學視作「對語言深刻的、創造性的探索」,將現實視作「語言的倒影」。這位波蘭作家生前寂寂無名,1942年出街買麵包時被佔領其家鄉德羅戈貝奇的納粹軍官開槍打死。直到二十多年後,人們才發現這位生時孤寂、死後靜默的小個子猶太人竟寫出如此繽紛瑰麗又不乏深沉的文字。人們常常因這般隱沒的、同時也極富戲劇性的生命經驗而感慨不已,愈發覺得舒爾茨作品中的驚奇、炫目與反轉,不單是那位小鎮平凡寫作人的慰藉,也是深陷庸碌與冗長生活中人們的琱[遙望。■文:李夢何亮亮日前,香港特區前政務司司長陳方安生及兩名「泛民」議員前往美國訪問。陳太獲得美國副總統彭斯「簡短會見」,還在傳統基金會發表演說,稱美國一旦取消《香港政策法》中給予香港的特殊地位,即使美方一開始只取消部分特殊對待,也足以對香港經濟及國際地位造成打擊。過氣政客陳太和兩名現任議員到華盛頓,要求美國官方干預香港特區事務,其值得關注之處有三。首先是美國官方利用香港的「一國兩制」地位和反對派政客,污名化「一國兩制」,影響香港的輿情,已經是常態。但是,美國官方往往是在認為對自己有利或需要的時候,才採取這種行動,以達到特定的目的。由於香港至今沒有國家安全的法律,是國家安全方面的「自由港」,香港的反對派政客可以在美國的策動下肆無忌憚地從事危害中國國家安全的行動而不會受到懲罰,而他們通常的借口卻是「中國政府破壞香港的『一國兩制』」。其次是《香港政策法》。這是美國國會在1992年通過的國內法,承認香港為獨立關稅區。二十多年來,美國國務院每年或每隔一兩年,會向國會提交《香港政策法》的報告。去年,美國國會的美中經濟與安全審查委員會提出,美國政府應該重新審視香港獨立關稅區之地位與政策,以及限制美國潛在軍用高科技產品出口到香港。顯而易見,這是美國國會的一種策略,試圖以此要挾中國政府作出讓步,否則美國可能取消香港的獨立關稅區地位。美國政府並沒有採納這一建議,因為白宮的決策是通過與中國政府談判解決貿易糾紛,這一談判已經接近完成,美國政府更不會因此動用這一手段,但是未來美國在需要的時候,仍然有可能使用這一手段,以此動搖香港的人心。香港的獨立關稅區地位是由《基本法》規定的,是中國政府在香港實行「一國兩制」的組成部分,並非美國或其他國家的恩賜。獨立關稅區為香港的經濟繁榮創造了條件,也為在香港的外資提供保障,相信美國政府和美資企業對此非常清楚。由時間點來看,三名香港反對派政客訪問華盛頓的時間,正好是美國國務院公佈《香港政策法案報告》的日子(3月22日),這份報告確認維持香港的獨立關稅區地位,但又指稱中國政府的個別行為違反《基本法》和《中英聯合聲明》。可見美國政府既定政策是承認香港的獨立關稅區地位,只是有時要敲打一下中國。第三,如果美國不承認香港的獨立關稅區地位,將香港對美出口與美對香港出口,與中國內地同樣看待,會產生什麼後果?香港對美出口,只佔香港出口總額的8%,如果這部分全部被美國徵稅,對香港整體出口有影響,但不是毀滅性的打擊。另一方面,美國對港貿易的順差,每年高達三百多億美元,如果按照特朗普總統對於貿易順差的理解,可以說美國每年從香港「偷走了大量財富」,美國為什麼要斷自己的財路?明乎此,香港的反對派政客乞求美國考慮撤銷承認香港的獨立關稅區地位,只能是自曝其醜,而美國只是利用他們騷擾中國。(本文轉載《環球時報》,作者是鳳凰衛視評論員。)陔凰藷曶儔軓氈《私語人生--江迅微信選》作者:江迅出版社:日月出版微信今天已是人們生活中不可或缺的事物,它兼具通訊工具的便捷和社交媒體的強大傳播力。尤其對於江迅這樣幾十年如一日處身新聞現場的資深媒體人來說,微信體的方寸篇幅,是他日常私語的點滴匯聚,更是一份極富公共性的、在這個令人難以預料的時代裡應運而生的重要寫作。在他以微信成書的記錄裡,讓人不禁深深感懷於一個屬於2018年的重要主題:逝者。過去一年裡,與世長辭的既有李敖、劉以鬯、金庸等文壇巨匠,也有林燕妮、李維菁等當代作家。江迅曾親手策劃「4000人聽金庸演講」的香港書展神話,更於2018年的香港書展特別籌劃了「追念劉以鬯」講座,對這些作家充滿不捨之情的他,在歲末撰文,歷數戊戌年棄世的多位文化名人,慨嘆這是「一個群星隕落、碩果凋零的年代」。而他的好友孟浪亦在年尾病故,他五味雜陳地懷緬自己與老友即使觀點頗多殊異卻從未紅過臉爭吵的深厚情誼。事實上,江迅可能是我所遇到過最重情至情的新聞前輩,記得他曾經在微信上「晒」自己上世紀八十年代在上海文學報任職時的「小鮮肉」帥照,那張合影裡的多位友人都已離世,睹影思人令他心生感嘆。而他用微信日記體所記錄下的關於逝者的沉痛消息,於公於私,則都已是時代記憶的重要註腳。歲月裡有傷逝,但也有觀察與記錄塵世的喜樂。相比「江總」的尊稱,江迅更喜歡的稱謂是「江記者」--這是「記者節」那天他發佈的微信朋友圈。其實,在「做記者」這件事上,恐怕放眼華人世界都少有人比他更勤奮熱忱,勞動節他全天用來寫稿,平時周日的微信狀態也常常又是「寫了一天稿子」,所以他會戲稱「別人996哇哇叫」而自己則是「最幸福的007」。他的採訪足跡遍及內地、朝鮮、馬六甲、台灣、越南、老撾等地,一年中最重要的時政要聞都必有他的獨家報道。大事寫在雜誌專題裡,細節則用微信隨手記下。他在丁守中參選台北市長的造勢晚會上,留意到大會結束後地上片紙不留的高度文明;他在採訪北京兩會的忙碌行程中,保有生活情趣地拍下「陪吃早餐」的大熊布偶。他不喜歡直飛平壤而更愛火車,因為路上可以「東張西望」;湄公河畔破舊簡陋的泰國海關,被他描繪得使人如臨其境。我喜歡讀他的朋友圈甚至勝於他那些引人入勝的新聞專題--因為微信是「私語」,文字也就更鮮活隨性。且總能讓人感受到他對世間的投入與熱忱。我一直都知,以工作強度與勞碌程度而論,江迅老師遠比我微信上的絕大多數人都更為辛苦,但我從沒在他的朋友圈見過任何「負能量」,他會分享自己被香港地鐵站廣告牌所觸動的對於「承諾」的思考,也會記錄下看到一對男女長者默契相扶的出神入化圖景,他喜歡捕捉的,都是尋常生活裡不易被覺察而湧動其中的「有愛」畫面。深情,一直是他字裡行間流淌茠瑣y力。而作為把握時代脈搏的作家,他對政治現象與文化趨勢也始終保有精準洞察。他既關注進入「素人時代」的全球政治,也分析以女性為焦點的「她經濟」何以在中國崛起;他既敏銳地發現港珠澳大橋以技術手段所實現的制度創新,也迅速地留意到內地年輕人轉發「錦鯉」的流行風潮。國事家事天下事,事事關心又總有獨到視角,他的微信寫作精彩紛呈之餘又輕盈自在,方寸篇幅夾敘夾議,足跡與筆記所到之處,勾勒出了過去一年裡華文新聞現場的種種關鍵詞。時代如潮水,傳統媒體如今大量退場令人感慨。但讀完這本書後,我卻更為確定,無論媒體生態如何流轉,江迅這樣的時代記錄者都永不過時。他一人單槍匹馬,就是一個極為強大的媒體。任何平台對他來說都能得心應手。從政經到藝文,從兩岸到東南亞到金三角,他的視野足夠博大,因而他的微信自然而然就觀照出了時代的悲喜沉浮。他寫的是生動的私語,卻更是重要的公共觀察。平台永遠只是內容的載體,好的媒體所仰賴的也永遠是背後「人」的力量。這些年以來,江迅讓我們看到的,正是一位對新聞懷有深愛的工作者身上的強大能量。他說,是微信為日記體文字「插上一雙強勁的翅膀」,但其實,是因為他的文字自帶強勁力度,才能在微信世界中舉重若輕地記載時代。■文:賈選凝帤懂扂猁樓捷贗薯ㄛ峈踏綴狟善蟀勦儅匎薯講﹝作者:畢飛宇出版:九歌出版社畢飛宇寫散文,把自己放入日常生活細節,再喧嘩、再無事也妨礙不了一個小說家的白日夢。即使是有關寫作、閱讀的記敘與思考,亦多是文字背後的生活場景,通曉世俗人情的姿態,構造了細微鮮明的散文特質。回望童年與成長,「時間」是畢飛宇童年最大的敵人,害怕過不完的夏季午後,害怕沒完沒了的夏日黃昏。他直視成長的窘困,幽默自嘲一事無成的人格外敏感,拉風的長髮裡頭蕩漾茪E流詩人自慰般的快感與玄幻。〈自述〉裡說:「我喜歡許多東西,其中有一樣叫關係」,在與駱以軍的「南京.台北.我」裡,畢飛宇寫的正是〈我與我的南京〉、〈我與台北〉的雙城關係,是台北人的暖心,南京人的淡定,是喜歡台北的人情,也明白南京人多大的事都不算事。跨越二十年的文字,諧趣、赤誠、思辨、靈動,帶你走近畢飛宇。■圖文:草草陔ひ儔www81707con

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貌晬2019-11-22

蔓灞滄袁 星不經意間,突然看到一個字:斷。思維就被拽回到年初。有天傍晚,閒極無聊時,我拿起手機翻看。有位微友李同事更新了消息,焰火般地花開圖,引我進去逛逛。看第一眼,真美;再看,就感到心疼、糾結、添堵。幾張杜鵑花照片之上,配有一段孤獨的短文。乾枝杜鵑,又叫九死還魂神仙草,一束枯枝,不需泥土,放在盛水容器裡,即可開花生葉。花期二十多天。二十枝,不足十元。照片上的乾枝杜鵑色澤紅艷,光禿的枝條上,一朵朵花似笑非笑開荂A極少的嫩芽,在枝條前端努力露出點頭,牆頭上探出半個腦袋的小姑娘似的,總有那麼點兒嬌羞和膽怯的意味。一束花,三四十枝,被攥緊了硬插進透明的玻璃瓶中。瓶內裝滿了水,斷處整齊清晰,像一隻隻腳樣貼緊瓶底的厚玻璃,冰冷地站立在靜寂的室內。這應該是擺拍,是商家精心修飾過的。另一張照片,是在室外的水泥地上拍的。一束乾枯的枝條,插在同樣的透明玻璃瓶內,無花無芽的黑灰枝條,用一團死氣沉沉的乾癟,把周圍的一切帶入冬季。待到花開,枯木逢春一詞,算得上貼切。室外冰天雪地,瓶中花燦如春。這種視覺撞擊出的美感,因為根的缺席,被一刀斬斷,莫名地添入了許多諷刺和疼痛。而一朵朵盆栽的杜鵑花,血一般鮮紅,開在枝頭上,就像綠葉間燃起的一點點焰火,擺在室內,被透窗而入的陽光一塗一抹,折射出滿室溫馨。那種溫馨,是會流淌的,是活的。從斑駁的陽光處,一下子抵近內心,呼吸荂A在心裡激起一陣陣暖意和震撼。這樣一條微信短文的發佈,把我沉默數周的心緒晃醒。我在短文下面留了條消息:乾枝杜鵑開賣,野生杜鵑就被損毀嚴重,其他地方的野杜鵑命運也差不多。沒有駁斥的意思,只是想作一個說明,讓更多看到乾枝杜鵑圖文的朋友,多一份取捨的思考。留言後,我找到許多杜鵑花開的照片,選出九張有代表性的,上傳到自己的微信裡,還附上一首原創現代詩《乾枝杜鵑美在野》述之,勸之。乾枝杜鵑,以興安杜鵑為多/乾癟的枯枝,色澤晦暗/就像被太陽曬焦過/透不出一點點,生命的氣息/枝條們,在風雪中傲立一冬/不知被誰,攔腰截斷/剪下一枝,又剪下一枝/送進市場/紅艷艷的大花朵,如火苗/在注了水的花瓶裡/拚盡全力,呈上最後的瞬間/枯木逢春,不死之花/各種驚嘆與讚譽/在人潮中被商家撩撥,湧現/枯枝,浸一截入水/一星期後/枯枝仍舊,卻添了花兒燦爛/風雪,揭去了大地的衣衫/冰凍的環境中/枯木上的幾朵花開/迷醉了人眼/揭開了,春回大地的假象/離根的枝條,斷了供給/就算不像枯柴/哪怕還能花開/積蓄多年的生命,不過月餘/就將,徹底,毀滅殆盡/冬天,依舊是冬天/花開,終究是/被折斷傷口上的一種病態/疼痛地綻放,喪命而來/美,還有什麼,值得期待/杜鵑,屬於山野/花兒,在野外的荒涼裡/才是最美的/美得,像春天的/花海,提前數月/隨風雪,一股腦趕到了人間/喚醒,天地間/片片,怒放了的,春之開端。喜歡美,尋求美,擁有美,本身沒啥毛病。把野生杜鵑花移栽到花盆中,也算不得太過分。這幾年,乾枝杜鵑走俏,卻是不正常的,是一種病態的追求。一棵野生杜鵑,幾經風雨,活了十幾、幾十年,被削光枝條,或者連根拔起,那是一種怎樣的疼?換作人,活生生扒皮、抽筋、剔骨,恐尚且不及!利益驅使下的商販們,不管不顧,有多少野杜鵑消亡了,有多少杜鵑林區被損壞了,他們根本不經心,不在乎。這兒的山上,周邊十幾里,沒有野杜鵑花,但有成片的荊棵花。荊棵生長緩慢,枝條每年都枯死大半。太過乾旱、太過炎熱,太過寒冷,山火,大風,雨水沖刷,眾多因素,限制荅薶坁漸耵齱C多少年了,荊棵死死生生,在荒野,在石縫罅隙裡攥拳堅守,憋茪@股子韌勁,延續茈糽R。這幾年,荊棵根漸成新寵。很多人去山上找尋、挖掘奇形怪狀的荊棵根,陰乾後去皮,雕刻上油,放在客廳或帶到集市上去賣。個頭愈大,形狀愈奇特,就愈受歡迎。有人賣,自然就會有人買;有人買,就催生了更多人賣。閒下來的農村人,有的專幹這事,整天去山野中挖掘,年老的荊棵花,被橛頭、鐮刀、鐵鍬大量毀壞。山野的肌膚,在各種私慾驅使下受了重傷,傷痕纍纍,露出了一個個灰黑的窟窿,或者褐黃色深坑。野杜鵑和荊棵花,都是美的存在。有些人為了看花,有些人為了要根,不惜以摧毀一棵棵生命為代價,以斷掘它們,滿足可憐的私慾。這種行為,在行色匆匆中,常常被眾人朦朧視之。無視之、默許之,野外的美景,就這樣一點點被蠶食、吞噬。幾枝杜鵑花,一塊荊棵根,惡化不了環境。成千上萬枝呢?成千上萬個呢?或者,數以億計呢?這不是危言聳聽。就像我們這個地方,農村老家周邊的老荊棵花,但凡被村裡人知曉了的,有那麼點兒年歲的,一棵都沒了。剩下的,全是些幼苗,還開不了花。據說,各地野杜鵑的命運,或好點或壞點,差不多也都如這裡的荊棵。我提及的「生命」,非指迷信之「命運」。在這裡,見證到的是真真切切的生命,是冰火兩重天裡的凡俗之生命。炎炎烈日之下,天乾地凍之時,諸多凡俗生命各就其位,靜靜地存在,靜靜地消亡,靜靜地輪迴。從某個節點某個側面看,生命始終是存在的,就這樣荂A就那樣荂A在不同的際遇中匆匆,掙扎,再匆匆,再掙扎,各處皆然。有荓j大思維認知的人們,本不該去「斷」,哪怕是僅僅當一群看客,冰冷冰冷地,袖手旁觀都行!

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亹擫2019-11-22 00:28:21

江鄰綜合前文所述,香港問題錯綜複雜,核心不是街頭暴力,而是社會治理。暴力是表象,治理是根本。民怨淤積而久不得疏解,反映了治理的扭曲和失效。修例的火頭,遇上民怨的乾柴,被暴力製造者所利用。關於當前亂局,有一個廣泛流傳的三段論表述:多年來香港在眾多國際競爭力排行榜位居前列,全賴良好的管治水平、法治基礎、營商環境及監管制度。現實的政治危機,正動搖茬o一系列核心競爭力,導致經濟環境惡化,進而傷及香港筋骨。政府負管治之責,應設法讓社會回復平靜。照此邏輯,香港過去的成功,都歸於良好的管治。其實,香港這個彈丸之地,被歷史選中而走向成功,更多的是國際關係博弈中的一個偶然。與其說是積極管治的產物,不如說是自然生長的結果。以自由為圭臬,無為而治,是解開香港之謎的終極鑰匙。回歸二十多年來,積極不干預主義大行其道,特區政府偶有幾次大作為的政策,都以無所作為而告終。技術官僚慣於以行政思維處理政治問題,風平浪靜時很有效率,一旦遇上大的政治風波,難免進退失據,寬嚴皆誤。香港的危機,並非始於今日之亂。長期以來,過分強調「兩制」,強調「不變」,使得香港越來越不適應因中國崛起而帶來巨大變化的發展環境。「一國兩制」的制度紅利,把香港養成了溫室裡的花朵。當新加坡、韓國、日本、俄羅斯等周邊國家,都因應中國的崛起而調整政策時,香港還津津樂道於「河水不犯井水」,把強起來的中國視為威脅而不視為機會,自矜於自己的特色和模式。口口聲聲保持特色,參照系卻是過去的港英管治。試想,即便港英管治是成功的,時過境遷,豈能以不變應萬變?歷史上更加成功的貞觀之治、康乾盛世,不也被放入歷史的博物館了嗎?當今世界面臨百年未有之大變局,香港體量不大,對外依存度高,與內地融合發展已深入方方面面,何以閉關自守?英國全球政策與分析智庫「歐亞未來」負責人亞當.加里(AdamGarrie)一針見血地指出,世界一直在變,而一些香港人故步自封,對「想像過去」比「適應未來」更感興趣。他們從中國為全世界帶來積極影響的改革開放政策中,沒有學到什麼東西。這種不適應,體現在各個層面。社會矛盾一直在積累,中央政府愛屋及烏,不斷出台挺港惠港政策,卻被大商家「截糊」,市面上維持茠磾悸瑭c榮,特區政府意識不到危機。基層民眾可走的路卻越來越少,影響決策的渠道也不通暢,上流無望,上書不達,危機便暗生了。人心的隔膜,是這種不適應的根源,也是它的結果。網上流傳一篇討論兩地關係的文章,作者是內地來港的專業人士。開篇就講,香港和深圳實際上是一座城,所謂羅湖橋,就是一座不到一百米的小橋,深港之間,很多地方就是一條小河溝。很多香港人,包括中環寫字樓裡的高級白領,他們甚至從沒有去過深圳,但對深圳(實際代表茪漲a)卻有一種莫名其妙的畏懼和鄙視,說深圳社會治安多麼壞,多麼髒亂差。香港經濟這些年一直在走下坡路,加上政治摩擦,市民的心情並不愉快。整個社會徘徊停滯,戾氣瀰漫,族群撕裂,在媒體煽惑下,一些人逢中必反。香港並沒有牆,但不少港人心中有一面牆,把自己同內地分隔開來。心牆之下,顧影自憐,終會局限自己的視野。不能擁抱新的發展機遇,再雄厚的家底,也經不起折騰。走過千山萬水,香港能到今天不容易,未來的命運,莫非真受阻於這面心牆?走過千山一面牆未曾開口已心涼由來多少滄桑事堪與他人論短長六年前,「佔中」運動尚在醞釀中,香港本土作家陳冠中發表《我們這一代香港人:成就與失誤》的長文,深刻剖析了戰後嬰兒潮一代的特點及其對香港社會的影響。文章指出,我們的一些作為,決定了今日香港的局面。我們這一代人的問題是太自滿於自己的優點,卻看不到內部的盲點,更落後於急劇變化的外部形勢。對於香港的前途,陳冠中說,相信香港不會像揚州、威尼斯般,由區域樞紐都會一落千丈只剩下旅遊。不過看到英美一些工業城市一衰落就是幾十年,也有可能香港轉型需要漫長的一段時間。文章對香港的批評已然不客氣了,更有意思的是,香港中文大學學生會作為「港獨」思潮氾濫的重災區,在Facebook發表這篇文章時,寫了一段發人深省的按語:對香港現狀有興趣的人不得不看這篇。所謂本土城邦派,最大的害處是把香港所有的問題指向內地人,然後好像香港本身是個神話,只要把內地人都趕走,把香港鎖起來,這個神話就得以永續。這分明是無視了我們一路走來的錯誤,忽視了香港政府甚至香港人對這個城市應有的責任。香港已經走到臨界點,何去何從?此次修例風波,暴露了香港經濟社會結構中的深層問題:香港的自由資本主義已經完全蛻變為壟斷資本主義,發展方向與世界潮流背道而馳。對這種管治模式進行根本性改造,是治國理政繞不開的大課題,也是香港繼續繁榮發展的保障。怎樣走出當前困境,各利益攸關方尚未達成共識。香港大學社會科學院前院長卜約翰()形象地說:「香港,像巢破了,一行一行的螞蟻,找出路,也想盡一點力。」顯然,香港面臨的問題,不是單純的守護可以解決得了的。或者說,守護香港,不應消極固守,而應積極前行。話事者要始終掌握主導權,不能跟蚍伅礙怐瘧傢D走,既不要一味遷就,也不要意氣用事,更不要幸災樂禍。鬧事的主要是年輕人,但問題的根源不在年輕人,不能把工作思路建立在打壓年輕人上。首先要把少數暴徒與二百多萬香港青少年分開,並將矛頭對準在年輕人背後鼓動他們、利用他們的勢力。對年輕人要進行價值觀引導,更需要對他們的處境抱有同理心。今天的香港,並不是一個對年輕人友好的城市。那些熠熠生輝的高檔場所,紛紛擾擾的城中話題,沒有幾個是屬於年輕人的。可是,未來是屬於年輕人的。修例風波中那句「聽日香港,我]話事」的口號,若從一語雙關的角度去理解,成年人聽來也許不舒服,長遠看卻是無須證明的事實。香港的前途,需要刮骨療毒,去腐存菁,重新煥發年輕人的生機活力,再現東方之珠的青春風采。對此,我是審慎樂觀的。審慎者,蓋因香港問題牽一髮而動全身,既得利益者數量多能量大,處理起來有諸多投鼠忌器的地方,稍有不慎,滿盤被動。樂觀者,緣於中央的戰略定力,國家的發展潛力,兩地人民血濃於水的同胞情誼。風波尚未平息。當務之急,是止暴制亂,恢復秩序。特區政府正常運轉,有效施政,是一切變革的前提。大亂之後,必有大治。登高遠眺,莫為浮雲遮望眼,風光無限。填一闋《憶江南》,描述此情此景,以表祝願--千般恨,把盞倚南窗。日出雲開風雨去,船來舟往客行忙。極目是香江。

2019-11-22 00:28:21

③壽蛁踏捸飭漞鱉惆◎腔惆耋〞〞笢窒桵⑹翻濂旆滅笭萸俴珛鍰郖峊寞峊槨恀枙渀勤螳淉瑞玸萸秶隅滅諷渠囥賤溫濂惆捅桲倓鏍﹜暮氪笚堈惆耋ㄩ8堎笢悎ㄛ笢窒桵⑹翻濂議藏婓郪眽珨砐馱最膘扢桸梓ぶ潔ㄛ跦擂桵⑹翻濂狟楷腔▲笭萸俴珛鍰郖螳淉瑞玸滅諷渠囥◎ㄛ粒▲鉊鶳諒邢3撕姜獢〩皛恁﹍輷孝用說〩皛喲=釆痄檣秘4砐渠囥ㄛ衄渀勤俶華滅毓芘梓等弇峓梓揹梓﹜蚳模ぜ机桽嘈脹峊寞峊槨恀枙腔楷汜﹝ㄛ§桲毞檉垀婓腔薊準湛芶堍俴奪燴揭ㄛ蛹孮恄鯁醽刱捱迓擼妗齟侕鉾鷕銋尤驐界瞍偕堍﹜諾堍脹嗣源醱ㄛ囀敯屋空衲荂ㄐㄐi文匯網訊】文|蕭雪樺日前發覺,網上有個「現代標準漢語與粵語對照資料庫」,在粵語與標準漢語對換時,若苦於難覓適當用語,不妨借助這個資料庫。這是香港中文大學中文系設立的,早在二零零一年就完成。我如今才知道,有點後知後覺。資料庫計劃從一九九九年開始,根據香港中小學生的作文和報刊文章,再查考各種粵語方言詞典,編製成這個資料庫,供學校和市民使用。參與的有多位教授和研究人員。資料庫的使用相當方便,可以直接輸入粵語詞或現代漢語詞作雙向檢索;要以粵語詞檢索,還可以利用拼音、部首、詞類索引。例如在詞類的「代詞」類,可以找到「一」、「乜野」、「人地」等等粵語詞。無論你說的是粵語還普通話,都可以借助它改善溝通、表達能力。不過,資料庫「敬請留意」:「……2001年完成,及後並沒有修訂和補充。」這給人一個「商業交易」的感覺,政府優質教育基金的資助用完了便「萬事大吉」,恕不「加場」。於是,粗疏難免。在曾子凡的《香港粵語慣用語研究》一書中看到一段有趣資料:粵語「八月十五」的語源。粵人在特定語境下聞說「八月十五」,自當別有領會,知道所指不是中秋,而是屁股。從「中秋」聯想到「月亮」,再聯想到「屁股」似乎是正常的思維路徑。據上書所引,有詞書說「屁股渾圓,似八月十五的月亮,故云」;有說「謔稱屁股蛋兒」;有說「八月十五是個圓滿的中秋節,就因為太圓滿,所以俗話將它代表屁股」。倒是《廣州方言詞典》解釋得對:「戲指屁股。八月十五吃碌柚,與『囉柚』音近,囉柚為(粵語)屁股俗稱。」粵人其實也單以一「囉」字指屁股。而在上述資料庫,輸入「屁股」,亦找到「屎2胐(忽)7」的粵語詞作對照。真有趣。「朏」字指的是「新月初現」,與「滿月」剛好相對,而都指屁股,粵人對於月亮的聯想不可思議耶而據也是中大的「粵語配音配詞字庫」,「朏」只讀「非」。所有語言都有一定的文化內涵,粵語源遠流長,自有豐富內容可以追尋。只是語源久遠而生活環境恆變,很多古僻用字和習語來源難免被遺忘。所幸是,近年廣東與香港不少學者和熱心於「撐粵語」的人都有所茪O,希望前人的智慧結晶得以籍此及時保存下來。用語還可以解釋一些民俗。舊時小孩生日會吃紅雞蛋,如今雞蛋不貴,紅雞蛋已罕見。為什麼要吃紅雞蛋據《廣州話方言詞典》,雞蛋有蛋黃,小孩吃了,希望有「有皇(黃)管」也。粵人素來山高皇帝遠,樂於「冇皇管」,但對於小孩,則希望有所管束。(香港大公文匯傳媒集團全媒體新聞中心供稿)責任編輯:慧﹝

輩傖著2019-11-22 00:28:21

江鄰綜合前文所述,香港問題錯綜複雜,核心不是街頭暴力,而是社會治理。暴力是表象,治理是根本。民怨淤積而久不得疏解,反映了治理的扭曲和失效。修例的火頭,遇上民怨的乾柴,被暴力製造者所利用。關於當前亂局,有一個廣泛流傳的三段論表述:多年來香港在眾多國際競爭力排行榜位居前列,全賴良好的管治水平、法治基礎、營商環境及監管制度。現實的政治危機,正動搖茬o一系列核心競爭力,導致經濟環境惡化,進而傷及香港筋骨。政府負管治之責,應設法讓社會回復平靜。照此邏輯,香港過去的成功,都歸於良好的管治。其實,香港這個彈丸之地,被歷史選中而走向成功,更多的是國際關係博弈中的一個偶然。與其說是積極管治的產物,不如說是自然生長的結果。以自由為圭臬,無為而治,是解開香港之謎的終極鑰匙。回歸二十多年來,積極不干預主義大行其道,特區政府偶有幾次大作為的政策,都以無所作為而告終。技術官僚慣於以行政思維處理政治問題,風平浪靜時很有效率,一旦遇上大的政治風波,難免進退失據,寬嚴皆誤。香港的危機,並非始於今日之亂。長期以來,過分強調「兩制」,強調「不變」,使得香港越來越不適應因中國崛起而帶來巨大變化的發展環境。「一國兩制」的制度紅利,把香港養成了溫室裡的花朵。當新加坡、韓國、日本、俄羅斯等周邊國家,都因應中國的崛起而調整政策時,香港還津津樂道於「河水不犯井水」,把強起來的中國視為威脅而不視為機會,自矜於自己的特色和模式。口口聲聲保持特色,參照系卻是過去的港英管治。試想,即便港英管治是成功的,時過境遷,豈能以不變應萬變?歷史上更加成功的貞觀之治、康乾盛世,不也被放入歷史的博物館了嗎?當今世界面臨百年未有之大變局,香港體量不大,對外依存度高,與內地融合發展已深入方方面面,何以閉關自守?英國全球政策與分析智庫「歐亞未來」負責人亞當.加里(AdamGarrie)一針見血地指出,世界一直在變,而一些香港人故步自封,對「想像過去」比「適應未來」更感興趣。他們從中國為全世界帶來積極影響的改革開放政策中,沒有學到什麼東西。這種不適應,體現在各個層面。社會矛盾一直在積累,中央政府愛屋及烏,不斷出台挺港惠港政策,卻被大商家「截糊」,市面上維持茠磾悸瑭c榮,特區政府意識不到危機。基層民眾可走的路卻越來越少,影響決策的渠道也不通暢,上流無望,上書不達,危機便暗生了。人心的隔膜,是這種不適應的根源,也是它的結果。網上流傳一篇討論兩地關係的文章,作者是內地來港的專業人士。開篇就講,香港和深圳實際上是一座城,所謂羅湖橋,就是一座不到一百米的小橋,深港之間,很多地方就是一條小河溝。很多香港人,包括中環寫字樓裡的高級白領,他們甚至從沒有去過深圳,但對深圳(實際代表茪漲a)卻有一種莫名其妙的畏懼和鄙視,說深圳社會治安多麼壞,多麼髒亂差。香港經濟這些年一直在走下坡路,加上政治摩擦,市民的心情並不愉快。整個社會徘徊停滯,戾氣瀰漫,族群撕裂,在媒體煽惑下,一些人逢中必反。香港並沒有牆,但不少港人心中有一面牆,把自己同內地分隔開來。心牆之下,顧影自憐,終會局限自己的視野。不能擁抱新的發展機遇,再雄厚的家底,也經不起折騰。走過千山萬水,香港能到今天不容易,未來的命運,莫非真受阻於這面心牆?走過千山一面牆未曾開口已心涼由來多少滄桑事堪與他人論短長六年前,「佔中」運動尚在醞釀中,香港本土作家陳冠中發表《我們這一代香港人:成就與失誤》的長文,深刻剖析了戰後嬰兒潮一代的特點及其對香港社會的影響。文章指出,我們的一些作為,決定了今日香港的局面。我們這一代人的問題是太自滿於自己的優點,卻看不到內部的盲點,更落後於急劇變化的外部形勢。對於香港的前途,陳冠中說,相信香港不會像揚州、威尼斯般,由區域樞紐都會一落千丈只剩下旅遊。不過看到英美一些工業城市一衰落就是幾十年,也有可能香港轉型需要漫長的一段時間。文章對香港的批評已然不客氣了,更有意思的是,香港中文大學學生會作為「港獨」思潮氾濫的重災區,在Facebook發表這篇文章時,寫了一段發人深省的按語:對香港現狀有興趣的人不得不看這篇。所謂本土城邦派,最大的害處是把香港所有的問題指向內地人,然後好像香港本身是個神話,只要把內地人都趕走,把香港鎖起來,這個神話就得以永續。這分明是無視了我們一路走來的錯誤,忽視了香港政府甚至香港人對這個城市應有的責任。香港已經走到臨界點,何去何從?此次修例風波,暴露了香港經濟社會結構中的深層問題:香港的自由資本主義已經完全蛻變為壟斷資本主義,發展方向與世界潮流背道而馳。對這種管治模式進行根本性改造,是治國理政繞不開的大課題,也是香港繼續繁榮發展的保障。怎樣走出當前困境,各利益攸關方尚未達成共識。香港大學社會科學院前院長卜約翰()形象地說:「香港,像巢破了,一行一行的螞蟻,找出路,也想盡一點力。」顯然,香港面臨的問題,不是單純的守護可以解決得了的。或者說,守護香港,不應消極固守,而應積極前行。話事者要始終掌握主導權,不能跟蚍伅礙怐瘧傢D走,既不要一味遷就,也不要意氣用事,更不要幸災樂禍。鬧事的主要是年輕人,但問題的根源不在年輕人,不能把工作思路建立在打壓年輕人上。首先要把少數暴徒與二百多萬香港青少年分開,並將矛頭對準在年輕人背後鼓動他們、利用他們的勢力。對年輕人要進行價值觀引導,更需要對他們的處境抱有同理心。今天的香港,並不是一個對年輕人友好的城市。那些熠熠生輝的高檔場所,紛紛擾擾的城中話題,沒有幾個是屬於年輕人的。可是,未來是屬於年輕人的。修例風波中那句「聽日香港,我]話事」的口號,若從一語雙關的角度去理解,成年人聽來也許不舒服,長遠看卻是無須證明的事實。香港的前途,需要刮骨療毒,去腐存菁,重新煥發年輕人的生機活力,再現東方之珠的青春風采。對此,我是審慎樂觀的。審慎者,蓋因香港問題牽一髮而動全身,既得利益者數量多能量大,處理起來有諸多投鼠忌器的地方,稍有不慎,滿盤被動。樂觀者,緣於中央的戰略定力,國家的發展潛力,兩地人民血濃於水的同胞情誼。風波尚未平息。當務之急,是止暴制亂,恢復秩序。特區政府正常運轉,有效施政,是一切變革的前提。大亂之後,必有大治。登高遠眺,莫為浮雲遮望眼,風光無限。填一闋《憶江南》,描述此情此景,以表祝願--千般恨,把盞倚南窗。日出雲開風雨去,船來舟往客行忙。極目是香江。ㄛ§※藩毞腔汜魂飲掩旆跡腔捄褶沓雛ㄛ涴笱濂茠爵杻衄腔喃妗覜襞疺梬騅銃逽炬辣牮瓛翩ㄐㄟK 星不經意間,突然看到一個字:斷。思維就被拽回到年初。有天傍晚,閒極無聊時,我拿起手機翻看。有位微友李同事更新了消息,焰火般地花開圖,引我進去逛逛。看第一眼,真美;再看,就感到心疼、糾結、添堵。幾張杜鵑花照片之上,配有一段孤獨的短文。乾枝杜鵑,又叫九死還魂神仙草,一束枯枝,不需泥土,放在盛水容器裡,即可開花生葉。花期二十多天。二十枝,不足十元。照片上的乾枝杜鵑色澤紅艷,光禿的枝條上,一朵朵花似笑非笑開荂A極少的嫩芽,在枝條前端努力露出點頭,牆頭上探出半個腦袋的小姑娘似的,總有那麼點兒嬌羞和膽怯的意味。一束花,三四十枝,被攥緊了硬插進透明的玻璃瓶中。瓶內裝滿了水,斷處整齊清晰,像一隻隻腳樣貼緊瓶底的厚玻璃,冰冷地站立在靜寂的室內。這應該是擺拍,是商家精心修飾過的。另一張照片,是在室外的水泥地上拍的。一束乾枯的枝條,插在同樣的透明玻璃瓶內,無花無芽的黑灰枝條,用一團死氣沉沉的乾癟,把周圍的一切帶入冬季。待到花開,枯木逢春一詞,算得上貼切。室外冰天雪地,瓶中花燦如春。這種視覺撞擊出的美感,因為根的缺席,被一刀斬斷,莫名地添入了許多諷刺和疼痛。而一朵朵盆栽的杜鵑花,血一般鮮紅,開在枝頭上,就像綠葉間燃起的一點點焰火,擺在室內,被透窗而入的陽光一塗一抹,折射出滿室溫馨。那種溫馨,是會流淌的,是活的。從斑駁的陽光處,一下子抵近內心,呼吸荂A在心裡激起一陣陣暖意和震撼。這樣一條微信短文的發佈,把我沉默數周的心緒晃醒。我在短文下面留了條消息:乾枝杜鵑開賣,野生杜鵑就被損毀嚴重,其他地方的野杜鵑命運也差不多。沒有駁斥的意思,只是想作一個說明,讓更多看到乾枝杜鵑圖文的朋友,多一份取捨的思考。留言後,我找到許多杜鵑花開的照片,選出九張有代表性的,上傳到自己的微信裡,還附上一首原創現代詩《乾枝杜鵑美在野》述之,勸之。乾枝杜鵑,以興安杜鵑為多/乾癟的枯枝,色澤晦暗/就像被太陽曬焦過/透不出一點點,生命的氣息/枝條們,在風雪中傲立一冬/不知被誰,攔腰截斷/剪下一枝,又剪下一枝/送進市場/紅艷艷的大花朵,如火苗/在注了水的花瓶裡/拚盡全力,呈上最後的瞬間/枯木逢春,不死之花/各種驚嘆與讚譽/在人潮中被商家撩撥,湧現/枯枝,浸一截入水/一星期後/枯枝仍舊,卻添了花兒燦爛/風雪,揭去了大地的衣衫/冰凍的環境中/枯木上的幾朵花開/迷醉了人眼/揭開了,春回大地的假象/離根的枝條,斷了供給/就算不像枯柴/哪怕還能花開/積蓄多年的生命,不過月餘/就將,徹底,毀滅殆盡/冬天,依舊是冬天/花開,終究是/被折斷傷口上的一種病態/疼痛地綻放,喪命而來/美,還有什麼,值得期待/杜鵑,屬於山野/花兒,在野外的荒涼裡/才是最美的/美得,像春天的/花海,提前數月/隨風雪,一股腦趕到了人間/喚醒,天地間/片片,怒放了的,春之開端。喜歡美,尋求美,擁有美,本身沒啥毛病。把野生杜鵑花移栽到花盆中,也算不得太過分。這幾年,乾枝杜鵑走俏,卻是不正常的,是一種病態的追求。一棵野生杜鵑,幾經風雨,活了十幾、幾十年,被削光枝條,或者連根拔起,那是一種怎樣的疼?換作人,活生生扒皮、抽筋、剔骨,恐尚且不及!利益驅使下的商販們,不管不顧,有多少野杜鵑消亡了,有多少杜鵑林區被損壞了,他們根本不經心,不在乎。這兒的山上,周邊十幾里,沒有野杜鵑花,但有成片的荊棵花。荊棵生長緩慢,枝條每年都枯死大半。太過乾旱、太過炎熱,太過寒冷,山火,大風,雨水沖刷,眾多因素,限制荅薶坁漸耵齱C多少年了,荊棵死死生生,在荒野,在石縫罅隙裡攥拳堅守,憋茪@股子韌勁,延續茈糽R。這幾年,荊棵根漸成新寵。很多人去山上找尋、挖掘奇形怪狀的荊棵根,陰乾後去皮,雕刻上油,放在客廳或帶到集市上去賣。個頭愈大,形狀愈奇特,就愈受歡迎。有人賣,自然就會有人買;有人買,就催生了更多人賣。閒下來的農村人,有的專幹這事,整天去山野中挖掘,年老的荊棵花,被橛頭、鐮刀、鐵鍬大量毀壞。山野的肌膚,在各種私慾驅使下受了重傷,傷痕纍纍,露出了一個個灰黑的窟窿,或者褐黃色深坑。野杜鵑和荊棵花,都是美的存在。有些人為了看花,有些人為了要根,不惜以摧毀一棵棵生命為代價,以斷掘它們,滿足可憐的私慾。這種行為,在行色匆匆中,常常被眾人朦朧視之。無視之、默許之,野外的美景,就這樣一點點被蠶食、吞噬。幾枝杜鵑花,一塊荊棵根,惡化不了環境。成千上萬枝呢?成千上萬個呢?或者,數以億計呢?這不是危言聳聽。就像我們這個地方,農村老家周邊的老荊棵花,但凡被村裡人知曉了的,有那麼點兒年歲的,一棵都沒了。剩下的,全是些幼苗,還開不了花。據說,各地野杜鵑的命運,或好點或壞點,差不多也都如這裡的荊棵。我提及的「生命」,非指迷信之「命運」。在這裡,見證到的是真真切切的生命,是冰火兩重天裡的凡俗之生命。炎炎烈日之下,天乾地凍之時,諸多凡俗生命各就其位,靜靜地存在,靜靜地消亡,靜靜地輪迴。從某個節點某個側面看,生命始終是存在的,就這樣荂A就那樣荂A在不同的際遇中匆匆,掙扎,再匆匆,再掙扎,各處皆然。有荓j大思維認知的人們,本不該去「斷」,哪怕是僅僅當一群看客,冰冷冰冷地,袖手旁觀都行!﹝

坌憫禎2019-11-22 00:28:21

徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。ㄛ黎子珍就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋說明沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻要求律政司司長鄭若驊交代不檢控的理據,又質疑律政司在UGL案中不外聘資深大律師出具意見,繼續死纏不休,這根本是輸打贏要,雙重標準,干預律政司的獨立檢控工作,破壞香港法治。律政司確立無足夠證據就UGL事件提出檢控。反對派昨日發起遊行至律政中心,對律政司提出三點要求,包括要求司長鄭若驊到立法會詳細交代決定因由、公開案件的相關法律理據,以及外聘獨立法律專家就檢控事宜提供獨立法律意見。反對派干預律政司檢控工作,明顯是輸打贏要。5名前任及現任反對派議員被指收取壹傳媒創辦人黎智英及其助手MarkSimon捐款,涉觸犯《防止賄賂條例》、《選舉(舞弊及非法行為)條例》以及公職人員行為失當罪。廉署經過3年多調查後,向律政司徵詢法律意見,律政司認為沒足夠證據提出檢控。反對派在此案中,並沒有質疑律政司在案中不外聘資深大律師甚至海外資深大律師出具意見,而是彈冠相慶,歡呼雀躍,指律政司的決定釐清事實,還涉事人士一個公道云云。炒作UGL事件撈取政治本錢但是,就前特首梁振英UGL事件,廉署日前發表聲明指毋須進一步調查,而律政司也詳列原因解釋沒有足夠證據對梁振英提出檢控。反對派卻繼續死纏不休。發起眾籌要「調查」事件的民主黨立法會議員林卓廷稱,律政司沒有尋求獨立法律意見,令人懷疑「偏頗」云云。反對派對黎智英黑金案和梁振英UGL事件的做法,不僅是雙重標準,而且是輸打贏要。根據基本法第63條,即「香港特別行政區律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。」律政司必須依據法例,搜集充足證據才作出檢控,而檢控決定只可建基於證據,同時兼顧公眾利益,過程不應受任何干預或影響。反對派議員干預律政司的檢控工作,是知法犯法。反對派應尊重基本法的有關規定,不得輸打贏要。外聘律師非必然要求對梁振英UGL事件,律政司表示是否把案件外判視乎實際情況而定,即使有獲取外判大律師的獨立法律意見,律政司仍須按基本法第63條作出最終檢控決定。多名法律界人士表示,律政司尋求獨立法律意見並非必然,而目前香港有關貪污及公職人員行為失當案例已經足夠,律政司毋須再外聘海外大狀,提供源自海外案例的意見。他們批評林卓廷和反對派炒作事件是為了撈取政治本錢。身為大律師的立法會調查梁振英與澳洲企業UGL事件的專責委員會成員梁美芬指出,在法律上而言,今次案件的證據不足,認為當律政司內部無能力及沒有相關專長時,才需尋求獨立法律意見,否則或被視為不肯承擔及能力不足,不能「一不請外聘便說違反程序,及好像是必然的程序」。她認為,律政司今次的做法是「有膽、有膊頭」。﹝※攬衭江奿埰韏暮橤驉〣龔紼嘗忙炤攣刉宥鞢A壺ゞ櫛﹝﹝

坒瘀樽2019-11-22 00:28:21

褫岆殿茠羶嗣壅ㄛ扂晰A眵銅棶斑珋砓ㄩ勦蹈俴輛笢ㄛ※鄑鄑§腔笠踴瑜汒羶賸ㄛ牷芛銜齟腔嗣賸˙极夔捄褶奀ㄛ掀ぐ腔麩芛儹芄疤禚茼葆腔嗣賸˙陔恓萸ぜ奀ㄛ翋雄楷晟腔屾賸ㄛ蝠芛諉嫉腔嗣賸##③壽蛁踏梜鰤瘚纂飭漞鱉惆◎腔砆牉惆耋〞〞湖吨梋ㄛ欸羲毀佷頗←菴74摩芶濂議藏闌蘿媼蟀硌絳埜豻雌楛※踏毞潰脤囀昢ㄛ掩赽窐講衄垀狟蔥˙窒勦厘殿捄褶部繚奻ㄛ勦蹈雄釬祥淕ょ##§珨毞俀萸靡蔡ぜ馱釬奀ㄛ蟀勦硉啤埜萸堤腔撓跺恀枙艘侔祥湮ㄛ棍れ扂腔劑橇﹝ㄛ儅憤湖婖醱砃陲襠腔踢睊疝鷗驍圾盃鰻耒矞禢繲姻佽譬鯚硭昄溼勞蛂Ⅶ蝢陬褆怴8昢籀眢眕摯籀眢晞瞳趙脹源醱斐婖陔腔冪桄ㄛ覂薯湖婖弊暱珨霜茠妀遠噫ㄛ旮趙迵※珨湍珨繚§弊模籀眢﹜莉珛睿踢睆瓬驐狩蚇儦厭邪峈羲溫腔极秶儂秶﹝﹝桵謹盓堔窒勦議窒籵徹藥糒廎价謂葋牊媦詣弇ㄛ婓旆螟腔妗桵遠噫狟氬鳶盪褶ㄛ翑芢珨蠶陔倰濂岈侘酈彖痝伈丑ㄐ

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